不孝有三,無後為大,無後之外還有哪兩不孝?

中國自古就是禮儀之邦,老祖宗給我們留下了許多的做人準則,其中的孝道,是最最重要的。有句俗話說就是:「萬惡淫為首,百善孝為先。」可見「孝」之重要。不僅是普通民眾要孝敬父母,就是封建君主大多也是以「孝治天下」。

西漢時期,就出了個有名的「孝子皇帝」,就是漢高祖劉邦的四兒子劉恆,亦即後來的漢文帝。史載:漢文帝劉恆,漢高祖第四子,為薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過後才放心讓母親服用。漢文帝「親嘗湯藥」的故事被人編入了「二十四孝」,劉恆的先進事迹才得心廣泛流傳。劉恆不僅事母至孝,工作也很認真敬業,是漢代政績超前的幾位皇帝之一。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發展農業,使西漢社會穩定,人丁興旺,經濟得到恢復和發展,他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

以孝治天下,能開創廣受史家稱讚的「文景之治」,可以說是孝的力量的最好發揮。

關於「孝」字,民間流行有許多醒世的格言短語,其中的「不孝有三,無後為大」算是人們最為熟悉的了。

除了「無後」為不孝外,還有哪兩種行為也與「無後」同列為不孝的呢?

不孝的三件事是:一、對父母的過錯「阿意曲從」,使父母陷入「不義」;二、家境貧困,父母年老,卻不願當官求俸祿以供養父母;三、不娶妻子,沒有兒子,斷絕了後代。

看看,這三孝,前兩孝都是對父母而言的,一是精神上的,一是物質上的。

精神上的是說,雖然做子女的不能忤逆父母,要事事隨著父母心意,但在關鍵的時候還是得要堅持原則,在明知父母的行為與言論不當的情況下,不能站出來指正,以至讓父母犯下了為世人所不齒的錯誤,陷父母于不義,不是真孝,是蠢孝。

物質上的是說,古代有許多自命清高的賢能之士,寧願餓肚子守一份清名,也不願入朝為官,有些人甚至為了躲避朝廷的徵召而活活餓死。這樣的賢士是令人敬佩的,但是,如果家有父母需要供養,而自己又無謀生之技仍不願出去工作(做官),混一份工資孝養父母,也是為不孝。

至於為什麼把「無後」定為最大的不孝,因為無後不僅僅是針對父母的,而是針對整個家庭一脈的,所以其責就更加重大了。

那麼,不孝的情況真的就只這三種嗎?這可能是個誤解,因為,三字在漢語的語境中表示多的意思,有語云「一而再、再而三、三生萬物」,可見,這三字並非實指。據此,不孝有三的「三」也或為虛指。

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