大道不離身心,修行不是只注重修身
一.我們常人的能量都到哪裡去了呢?全部變成後天的東西,從下邊漏掉了。你要想不讓它從下邊漏掉,你就要最初讓它從尾巴骨轉到後背,從脊梁骨升到頭頂上,再從前胸降下來進入中脈,從頭頂出去。

你不讓它從下面出去,你就要讓它從上面出去;你沒有辦法讓它從上面出去,你就必須讓它從下面出去。否則的話,你就要發瘋、就要變態!除此以外,沒有第二個辦法。這也就是為什麼人家說禁慾的人心理都不健康!除非你降伏了這個身體、四禪八定修完了,生理上這三條脈路暢通了,你的心理絕對健康,不會變態。
之所以心理變態,是因為生理上有一股力量迫使你不得不這樣想、不得不這樣做,而心理上又有一股力量強制自己不能去這樣想、這樣做(即禁慾),身心失衡、導致心理變態。所以降伏心之前,先要降伏身體。因為就一個凡夫而言,都是被身體推著走,不可能讓心理影響生理,都是由生理影響心理。只有聖人才能夠以心理影響生理,用心理帶著生理來走。常人都是被生理牽著走!

二.當你的任、督二脈的精、氣、神充足了以後,他就不是圍繞著整個身體轉了,就不走前胸後背了,而是直接進入中脈,從頭上出去了,頭就開始放光了!任、督二脈通,還是最初的,當任、督二脈通的階段完成以後,就進入中脈直接上來了,直接從頭上出去了。
一個人的任、督二脈以及中脈暢通了以後,他做事即便是很累了,躺下來休息半個小時就可以恢復了。你就是再慢,一個時辰——兩個小時——足以恢復了,能量馬上就補充滿了!

我這樣講了以後,你們不要執著在身體上去修,我剛才講得非常清楚:它只是一個修道的基礎,這個基礎你不修完、不打牢的話,你想真正的修大道(煉神入虛)啊,是絕對不可能的!

我們現在所謂的「修鍊」,充其量也就是煉這個身體,同時附帶著修這顆心。但是你的身體沒有暢通,東西沒有出去,你所煉的心也都是不究竟的。都是隨著情緒波動,今天心情好,明天心情又會一落千丈!聖人之所以有一顆平常心,是因為他基礎已經打牢固了、已經平靜了,生理不會波動了,所以他的心態能夠平靜。

三.一個得道的人,他體內的能量充足了以後,是往上升,促使這朵蓮花打開,本來面目衝出去。而一個將要死的人,他的能量沒有了,根本沒辦法把這個神識送上去。由於能量從下邊走掉了、散掉了,含不住神識了,神識也會脫體、也會跑掉。一個人的能量足了以後,能夠促使神識飛出去,但他絕對不是像將要死的人那樣,四大分裂、元氣沒有了,神識含不住了,與那種脫體是不一樣的。

因為他早已經把四大修完了,已經空掉了。試問大家,一個四大空掉的人,他的氣血、能量怎麼可能不暢通呢?正是由於四大沒有暢通,你的身體才忘不掉、空不掉啊!
道教雖然注重在心態上修鍊,但是如果你的身體不處理好的話,心態根本靜不下來。道教不是不承認身體對於修道的重要性,只是不注重修身體。另外在過去,修行的人思想單純、心念專一,在修身體這方面,根本不值一提,不知不覺就已經修完了。

我們現在專門修身體還修不完、不知道怎麼修,根本不知道如何把身體修完以後,再來修心態!過去祖師爺們講「大道不離身心」,我們現在雖然口口聲聲也說在修身體、在修心態,但是很難把這個基礎打牢固。

LINE it!
╰( ◕ ᗜ ◕ )╯ 快點加入微博粉絲團!
回頁頂