思想上的高境界柔、靜、慢
柔、靜、慢,這三個字道家思想的高境界,也是人生的大修鍊、大修行。
如果我們能做到這三個字,不僅能從容不迫,更能很好地調節生活中的負面情緒。
一.柔——至柔馳騁至堅
柔,可以說是老子的第一法寶。老子讚美水,主要就是因為他看到了柔的力量。柔,就是柔弱、柔韌。

柔,首先是生命的特徵,「堅強者死之徒,柔弱者生之徒。」人和草木都一樣,有生命的時候,身體都是柔的,死了以後身體就會慢慢變僵硬。

柔不僅是生命的特徵,更是一種「強大」的力量。老子說,世界上沒有比水更柔弱的東西了,但是水卻最能克制剛強。老子用了一個詞非常形象:馳騁。「天下之至柔,馳騁天下之至堅。」
世人皆執著于「強」,逞強好勇而紛爭不斷。若能修養心性,收斂私慾,在理解「柔弱勝剛強」的態勢之下,塑造併發揮「不爭之德」,成人之美的同時,也能一併圓滿自己。

二. 靜——靜為躁君
一杯混濁的水,放著不動,這樣長久平靜下來,混濁的泥渣自然沉澱,終至轉濁為清,成為一杯清水。
水靜下來才會清澈,才能映照世界。人心也是如此,只有人心靜了,人才能真正做生活的主人,細細品味生活。而慢是靜的前提。

靜,能克服人身上的煩躁、焦躁、急躁。一個「靜」的人與一個「躁」的人在一起,必然處處佔優,佔上風。

靜,讓我們更全面、深入地思考問題。一旦面前出現驚濤駭浪、烏雲籠罩,焦慮、苦惱非但於事無補;反而還會把事情變得更糟。

遇到一些事情的時候,不要急功近利。靜下來思考一下,也許會有不同的結果。

三. 慢——動之徐生
「孰能濁以靜之徐清?孰能以動之徐生?」
這兩句話一靜一動,出現了兩個「徐」,徐就是慢。動之徐生,做一切事要不暴不躁,不「亂」不「濁」,一切要悠然「徐生」,慢慢地來。
態度從容,怡然自得,千萬不要氣急敗壞,自亂陣腳。
社會上,幾乎每一個人都是天天分秒必爭,忙忙碌碌,事事窮緊張,不知是為了什麼,在拚命玩命。

適時的「慢生活」,在本質上就是讓我們找回生命初時的快樂,是一種利用時間資源來補充生命資源的過程,讓人們在快節奏中找到「一張一弛」的平衡。

活從不會為任何人停下腳步,哪怕我們匆匆趕路,得到的往往也不比捨棄的多。
反而當我們不再急迫,完全遵循自己的速度前行,或許才能夠明白生命的真相。

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